圖文／鏡週刊
初次採訪謝海盟，他還有些拘謹，連在說話空檔拿咖啡起來喝，都有所遲疑。第2次見面後，他就很放鬆了，甚至利用攝影師換電池的30秒空檔低頭玩手機。「我對手遊有無窮的熱愛，父親也玩啊。」手遊是一家三口除了讀書寫字外，難得有的共同興趣，「媽媽也玩『寶可夢』，反正她走路，就邊玩，她又喜歡養動物，所以就養『寶可夢』。」
主人與小羊
朱天文說：「他一直喊我主人，到現在還是『ㄓㄨㄣˊ』這樣喊。他2、3歲大哭時，爸媽講都沒有用，主人講就有用，抱她出去講講就好了，好像只聽主人的。」她邊說也忍不住大笑，「小時候我是他主人，他是我的小羊，我接他放學，他就拔一根芒花插在背後當尾巴。他一路不講話，碰到花就聞花假裝吃草。」
朱天心則笑說：「他從小亞斯伯格症就很會觀察，像寶可夢的（主角）小智一樣。有段時期他會觀察動物的樣子，可以幾天不說話，只發那個動物的聲音，對我們來講很困擾嘛，只好找天文去跟他溝通。她就說我是你主人，你就當個小羊，主人叫他吃飯就吃，該吃藥就吃，類似這樣。」
主人與寵物的關係不免令人好奇，自認愛熟女的他是不是把大姨當作愛慕的典型？他答：「景仰崇拜絕對會，但比較是在專業部分，因為你很難對家人愛慕，家人都有一些奇怪的生活習慣，總會破滅的。我的經驗裡我跟我媽媽太熟，路數太近，所以在專業上會比較崇拜天文吧，不是說媽媽不好，她也是了不起的前輩，但我會有崇拜感比較是對天文。」
邊緣是宿命
他愛走路，「精靈寶可夢GO」也需要走路抓寶，因此他稱寶可夢是他尋覓台北水圳的知音，新書《舒蘭河上》也闢一章描寫「精靈寶可夢GO」如何與他相伴。
說起《舒蘭河上》的起始，「我在台北有散步走路的習慣，走久了會對一些台北地貌感到好奇。」他看向窗外說：｢像外面這就是一條河，你會覺得城市裡怎麼會有這樣的地貌，好像格格不入。」觀察入微是他的天賦，格格不入卻是他的宿命，他身上有許多象徵少數的邊緣化標籤：亞斯伯格症、跨性別者、穆斯林、動保人士、反太陽花⋯⋯。
他說：「從小就跟人群有距離，我也覺得創作者本來就會站在社會邊緣位置。作為一個創作者，一定是對生活有所不滿，對現實不滿。如果你熱愛生活，去享受生活就好，不會從事寫作。這跟家裡從來站在邊緣有關，所以我不會畏懼邊緣。」表妹符容說：「別人來看他真的很辛苦，他總是選擇少數的那邊，不論是性向、性別、宗教、動保，他總是挑一個擺盪最大的地方去站，但也許不是他可以選擇的吧。」
永遠的遺憾
性別天註定，是人最無法選擇的宿命，他坦承性別不安讓他擁有最初的邊緣意識，「然後家裡的身分和職業都有啦，加上自閉症本就不容易融入人群，所以我習慣隔一段距離看人，很自然就在這位置上。」如今說來輕描淡寫，他歷經一番和宿命的搏鬥，明年終於要進行變性手術，邁向第二人生了。
然而跨性別者，即便進行完美的變性手術也還是會有遺憾，｢像是我的染色體永遠是XX，無法變XY，雖然身上不會寫XX，但我還是會在意自己的染色體永遠長這樣。｣他意志堅定卻不無感嘆地說，｢這是一個CP值很低的手術，花了一堆錢和時間、一堆心力，受很多的苦，但是你還是無法變成man的男人，很完整，只能變得試圖接近理想的性別。」
聽來悲壯，但他自認孤單卻不寂寞，擁有自我飽滿的小世界。如同寶可夢的創始者、同是亞斯伯格症患者的田尻智，他自幼收集昆蟲的自我小世界無人能懂、也無人願意分享，直到他把收集昆蟲的興趣結合電玩，終於創造出轟動世界的｢精靈寶可夢GO｣。謝海盟在《舒蘭河上》的最末寫下：｢行腳到了某一時某一地，也許我會在河岸邊遇上正收集小精靈的田尻智，亞斯伯格人無須多言，自知彼此完整飽滿到不行根本不必與人分享的自我小世界，在瑠公圳邊抓寶可夢。｣
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