記者傅家妤／專訪
《本來面目》以紀實電影的形式，呈現法鼓山創辦人聖嚴法師跌宕起伏的一生，回顧聖嚴法師的一生，其實充滿顛沛流離、考驗與轉折，導演張釗維在接受《ETtoday新聞雲》採訪時透露，「透過閱讀年表可以發現，其實聖嚴法師在西元年份逢9的那一年，他生命中都有一些大事會出現。」因此他決定在電影中以10年為一個節點，重現聖嚴法師追尋生命與信仰尊嚴歸向的歷程。
▲《本來面目》導演張釗維。（圖／記者周宸亘攝）
回顧聖嚴法師的一生，1949年他從大陸來到了台灣，1959年退伍後再次出家，1969年出關到日本，1979年重新定位自己的方向，到紐約建立了道場，1989年就是法鼓山成立，1999年就是大地震，在安撫災民的心情上，聖嚴法師起到了一個關鍵作用，而2009年聖嚴法師圓寂，每逢西元年份9聖嚴法師的生命中都出現了影響他一生的大事，因此導演也決定以10年為一個節點，拍出屬於聖嚴法師的傳奇一生。
張釗維導演自1997年開始從事紀錄片編導的工作，至今已經累計了不少作品，畢業於清華大學歷史研究所的他，對於拍攝的前置工作，資料收集並非難事，因為紀錄片並非如劇情片般，可以實現設計好故事情節，有寫好的劇本，紀錄片的工作室必須透過手上既有的素材，去決定拍攝的內容，「資料收集這件事我不害怕，害怕的是找不到資料，或是資料在那裡但沒辦法公開或開放。」所幸這次拍攝的過程中，法鼓山非常大方，「我們要求看什麼，他們幾乎都會給我們看，甚至可以看到一些過去完全沒有出版的材料，其中包括師父的日記。」
▲《本來面目》記錄了聖嚴法師跌宕起伏的一生。（圖／牽猴子提供）
在拍攝聖嚴法師的紀錄片之前，張釗維導演因為母親的過世，2004年皈依到法鼓山下，但他對佛教、禪宗等只有粗淺的認識，過去也只和聖嚴法師有過一面之緣，從頭到尾幾乎是零交流，直到在機緣巧合被聖嚴基金會找上，並答應接下為師父拍紀錄片的工作，他終於為自己心裡多年的疑問找到了解答，「我很關心宗教信仰在整個華人社會的狀況，在這個社會劇烈變動底下，宗教信仰是否能擔負起更重要的角色，所以我覺得透過拍攝《本來面目》，其實是在幫我去回答我這幾年在想的這個問題。」
▲導演張釗維分享許多《本來面目》的製作內幕。（圖／記者周宸亘攝）
除了回答縈繞在心中多年的疑問，張釗維導演坦言，在拍攝過程中也對出家人留下深刻印象，「他們對某些事情都很認真，其實內心對自我要求都很高，我在法鼓山碰過一個約4、50歲的法師，當時我們在餐廳吃飯，他要求把所有出現缺口碗盤都換掉，那時候我說了一句『師父你好認真啊。』他回我『不認真怎麼會當出家人？』而聖嚴法師也是這樣的，對什麼事情都非常認真，自我要求很高。」看到出家人如此認真、高要求對待自己的生活和人生，也帶給了張釗維極大的啟發。
▲聖嚴法師雖然已經在2009年圓寂，但他所提倡的「面對它，接受它，處理它，放下它」，依然流傳至今，影響著千千萬萬人。（圖／牽猴子整合行銷提供）
《本來面目》自1979年聖嚴法師在紐約街頭揭開序幕，從信仰危機、二度出家、前往日本、禪修傳法、開創法鼓山、生死關懷，終至2009年捨報圓寂，故事聚焦在聖嚴法師整個的生命歷程，原以為是個莊嚴、嚴肅的佛教紀錄片，但片中卻不時呈現聖嚴法師感性，帶給別人感動的一面，張釗維導演稱自己並非要透過電影討論佛教或禪宗的教義，而是要讓觀眾去感受聖嚴法師這位人物，「如果聖嚴法師的人生是一張考試卷的話，當他答題完成，你會怎麼去看待這張考卷？」
▲張釗維導演也坦言其實整部電影當中最難處理的部分，就是結尾。（圖／記者周宸亘攝）
所以在拍攝的過程中，張釗維導演認為最難的部分就是「該如何去處理故事的結尾？」該如何讓觀眾面對聖嚴法師的圓寂，這是導演在處理素材時糾結最久的一段，「應該要很煽情，還是要處理得很冷靜、理性，這個拿捏是非常困難的，因為它觸及到一個課題，就是『如何面對死亡』。」最後他從受訪者的回答中找到了答案，「無常是一種美學，這個是我要的，透過這個讓觀眾有一個心理上的準備，然後再去面對死亡這件事情。」
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